O par de oni idosos Datsueba e Keneō são assustadores, guardando o rio Sanzu e o passo de Meido, onde todas as almas devem passar antes de serem julgadas. Durante um funeral Japonês, 6 mon (uma antiga forma de moeda) são colocadas na caixão para serem usadas como pedágio para entrar no submundo. Quando alcançam o rio, as almas devem atravessar por uma ponte (caso sejam boas) ou nadar pelos mais profundos do rio (caso tenham sido más). Após a travessia, cada alma é recebida por Datsueba que aceita o pedágio e tira os seus trajes. Estes são então entregues para Keneō, que os pendura de uma árvore ao lado do rio, sendo a quantidade de peso dos trajes medida para ser usada como evidência nos julgamentos. Caso alguém chegue sem trajes, Keneō arranca sua pele e a pendura à árvore. Além disso, o par também patrulha as margens do rio, torturando as almas das crianças que não podem atravessar o rio e aguardam por salvação. Durante o período Edo, Datsueba se tornou um objeto de culto popular, e templos dedicados a ela surgiram por todo o Japão. Orações e amuletos dedicados a ela são usados como uma proteção contra doenças e tosses, especialmente para crianças.

Keneō

Característica Detalhes
Nome 懸衣翁 けんえおう (Clothes-hanging old man)
Habitat Meido, along the banks of the Sanzu River
Aparência Datsueba and Keneō are a terrifying pair of elderly oni.
Comportamento They guard the bridge and the banks of the Sanzu River. All souls must pass by them before moving on to Meido to be judged. During a Japanese funeral, 6 mon (an old form of currency) are placed in the coffin to be used as a toll to enter the underworld. Upon reaching the Sanzu River, the souls must cross either by bridge (if they were good in life), by wading in the shallows (if they were only somewhat good), or by swimming across the deepest part of the river (if they were wicked). After crossing the river, each soul encounters Datsueba, who accepts the toll and strips the souls of the clothes on their backs. Datsueba hands the clothing to her partner, Keneō, who hangs it from a tree by the riverside. The amount that the branch bends under the weight of the clothes serves as a measure of the weight of the sin each soul carries, and is used as evidence in the trials to come. Of course, the clothes of those who had to ford the river or swim across are heavy and wet, which only makes the branches of the tree sag lower. If a soul arrives with no clothes, Keneō flays his or her skin and hangs it from the tree instead. Datsueba and Keneō perform a little bit of torture themselves, breaking the fingers of those guilty of theft, and so on. They also roam the banks of the river, tormenting the souls of children who are too young to cross the river and must wait for salvation to come to them instead.
Tipo de criatura Oni
Mitologia Japanese
Religião Shinto
Elemento Water
Informações interessantes According to some accounts, Datsueba is the wife of King Enma. In the Edo period, she became a popular object of folk worship, and temples dedicated to her began to spring up around Japan. Prayers and charms dedicated to Datsueba were used as wards against disease and coughs, in particular for children’s coughs.

Capítulo 1 – As lendas antigas

As lendas a respeito da antiga deusa Datsueba e de seu consorte Keneō eram contadas desde muito tempo atrás. Ela era a deusa da morte, a deusa que controlava as saídas e entradas dos mortais para a vida além da vida. Juntos, os dois residiam ao lado do Rio Sanzu, o famoso Rio dos Mortos, que servia como a barreira entre a vida e a morte. Eles eram guardiões dessa passagem, controlando quem podia atravessá-la e quem não podia.

Capítulo 2 – Os trajes de Keneō

Durante um funeral japonês, seis mon (uma antiga forma de moeda) eram colocados no caixão para servir como pedágio para entrar no submundo. Quando alcançavam o Rio Sanzu, as almas tinham que atravessar uma ponte de ouro (caso fossem boas) ou nadar pelos mais profundos do rio (caso tivessem sido más). Após a travessia, cada alma era recebida por Datsueba quem aceitava o pagamento e tirava os seus trajes das almas. Estes eram então entregues para Keneō, que os pendurava na grande árvore que crescia ao lado do Rio Sanzu. Eles eram usados como evidências para os julgamentos das almas. Caso alguém chegasse sem trajes, Keneō simplesmente arrancava a pele dos desobedientes e a pendurava ao lado da árvore.

Capítulo 3 – As crianças perdidas

Datsueba e Keneō também patrulhavam as margens do Rio Sanzu, e torturavam as almas das crianças que não poderiam atravessá-lo, pois ainda não haviam atingido o necessário limite de oito anos para poderem ser julgados. Elas permaneciam do lado de lá do rio, esperando por salvação que nunca chegava.

Capítulo 4 – O culto a Datsueba

Durante o período Edo, Datsueba se tornou objeto de culto popular, e templos dedicados a ela surgiram por todo o Japão. Orações e amuletos dedicados a ela eram usados como proteção contra doenças e tosses, especialmente para crianças. Muitos acreditavam que Datsueba era capaz de trazer sorte e felicidade àqueles que eram devotos dela, e esse culto ainda é praticado até os dias de hoje.

Lenda Japonesa – Datsueba e Keneō

Uma Lenda Mística

O Japão abriga muitas lendas e histórias místicas que são contadas de geração em geração, desde tempos imemoriais. Uma dessas lendas é a lenda de Datsueba e Keneō.

O Par de Oni Idosos

Datsueba e Keneō são mais do que assustadores, são um par de oni idosos que guardam o rio Sanzu e o passo de Meido, onde todas as almas devem passar antes de serem julgadas. Seguindo a tradição japonesa durante o funeral, 6 mon (uma antiga forma de moeda) são colocadas na caixão para serem usadas como pedágio para entrar no submundo.

Travessia do Rio Sanzu

Quando as almas chegam ao rio, elas devem atravessar por uma ponte (caso sejam boas) ou nadar pelos mais profundos do rio (caso tenham sido más). Após a travessia, todas as almas são recebidas por Datsueba que aceita o pedágio e tira os seus trajes. Estes são então entregues para Keneō, que os pendura de uma árvore ao lado do rio, sendo a quantidade de peso dos trajes usada como evidência nos julgamentos.

Castigo para aqueles sem Trajes

Caso alguém chegue sem trajes, Keneō arranca sua pele e a pendura à árvore. Além disso, o par também patrulha as margens do rio, torturando as almas das crianças que não podem atravessar o rio e aguardam por salvação.

Datsueba – Objeto de Culto Popular

Durante o período Edo, Datsueba se tornou um objeto de culto popular, e templos dedicados a ela surgiram por todo o Japão. Orações e amuletos dedicados a ela são usados como uma proteção contra doenças e tosses, especialmente para crianças.

Quem são os oni idosos Datsueba e Keneō?


Datsueba e Keneō são antigos oni que guardam o rio Sanzu e o passo de Meido, onde todas as almas devem passar antes de serem julgadas.

Qual o significado da colocação de 6 mon na caixão durante o funeral Japonês?


Os 6 mon são colocados na caixão durante o funeral Japonês como pedágio para entrar no submundo.

Qual a função de Datsueba e Keneō?


A função de Datsueba é aceitar o pedágio das almas que atravessam o rio Sanzu, enquanto que a função de Keneō é medir a quantidade de peso dos trajes das almas como evidência nos julgamentos. Caso alguém chegue sem trajes, Keneō arranca sua pele e a pendura à árvore. Além disso, o par também patrulha as margens do rio, torturando as almas das crianças que não podem atravessar o rio e aguardam por salvação.

Como Datsueba se tornou um objeto de culto popular durante o período Edo?


Durante o período Edo, Datsueba se tornou um objeto de culto popular, e templos dedicados a ela surgiram por todo o Japão. Orações e amuletos dedicados a ela são usados como uma proteção contra doenças e tosses, especialmente para crianças.

Quais são as armas de Datsueba e Keneō?


Datsueba e Keneō não usam armas físicas, mas sim as leis divinas para assustar as almas que tentam atravessar o rio Sanzu.

Qual o objetivo de Datsueba e Keneō?


O objetivo de Datsueba e Keneō é garantir que as almas sejam julgadas de acordo com as leis divinas e que nenhuma alma consiga atravessar o rio Sanzu sem ser julgada.

Por que as orações e amuletos dedicados a Datsueba são usados como proteção contra doenças e tosses?


As orações e amuletos dedicados a Datsueba são usados como proteção contra doenças e tosses porque ela é vista como uma guardiã protetora que luta para manter o equilíbrio entre o bem e o mal.

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